Visste du at den første boken som ble trykt i Spania ikke var en stor roman eller en filosofisk avhandling, men et kirkelig dokument? Mange ville bli overrasket over å oppdage at trykkpressens opprinnelse i vårt land er knyttet til religiøse årsaker, og spesielt til behovet for å etterlate en skriftlig oversikt over avgjørelsene til en synode som ble holdt i en liten by i Castilia. Denne hendelsen finner sted i en tid med enorme endringer for Europa, akkurat da Trykkerirevolusjonen begynte å forvandle formidlingen av kunnskap over hele kontinentet.
I denne artikkelen skal vi dykke ned i den fascinerende historien til den første boken som ble trykt på spansk (og i Spania), den berømte «Sinodal de Aguilafuente», men vi skal også gjennomgå den. andre tidlige milepæler innen typografisk kunst på spansk territorium, omstendighetene rundt det, de involverte personene og trykkpressens rolle i samfunnet på den tiden. Hvis du noen gang har lurt på hvordan, når og hvorfor bøker begynte å bli trykket i landet vårt, Vi inviterer deg til å fortsette å lese for å lære alle hemmelighetene og anekdotene om de første spanske inkunablene.
Den historiske konteksten for trykking i Spania
Ankomsten av trykkpressen for løse typer til Spania skjedde bare tre tiår etter Johannes Gutenbergs oppfinnelse i Mainz, Tyskland, i 1440. Selv om Gutenberg revolusjonerte Europa med sin nye teknologi, var det ikke før i 1472 at trykkpressen begynte å operere i vårt land, drevet av utenlandske trykkere og under innflytelse fra kirken og den lokale adelen.
I denne perioden var Spania en mosaikk av kongeriker og territorier i ferd med å bli gjenforent. Pilegrimsruter, spesielt Camino de Santiago, fungerte som en kanal for nyankomne fra Sentral-Europa. Videre la den økonomiske oppsvingen i byer som Segovia, Valencia og Sevilla til rette for etableringen av trykkerier.
Trykkpressen representerte et kvantesprang i kunnskapsoverføring, og tillot å produsere tekster raskere, mer nøyaktig og i store opplag. Denne fremgangen var grunnleggende for den påfølgende utviklingen av kultur, utdanning og byråkrati i de spansktalende kongedømmene.
Aguilafuente-synoden: den første boken som ble trykt på spansk og i Spania
Æren av å bli ansett som den første boken som ble trykt i Spania faller på den såkalte «Sinodal de Aguilafuente», en samling av kirkebøker produsert under en bispedømmesynode holdt sommeren 1472 i byen Aguilafuente, Segovia. Dette verket har utvilsom historisk betydning fordi det ble utgitt i nyoppført verksted til den tyske trykkeren Juan Parix fra Heidelberg, som introduserte trykkpressen i Segovia etter anmodning fra biskop Juan Arias Dávila.
«Aguilafuente-synoden» består av 48 trykte sider og fjorten blanke sider, beregnet på å nedtegne ytterligere notater etter synodens vedtak. Formatet er relativt lite, 235 x 175 mm, og papiret som ble brukt var laget av linfibre. Det er viktig å merke seg at verken året eller trykkerens navn står på boken, noe som i århundrer skapte mye tvil og debatt om dens sanne trykkedato.
Innholdsmessig fastsetter synoden normene, forpliktelsene og rettighetene som presteskapet og de troende skulle følge, i henhold til biskopens kriterier. Hensikten var å nedskrive – takket være trykkpressens nye teknologi – forskrifter som ville bidra til å unngå unnskyldninger på grunn av uvitenhet i den lokale kirken.
Bare ett originaleksemplar er igjen, nidkjært bevoktet i Segovia-katedralen. Oppdagelsen av den i 1930 av arkivar Cristino Valverde satte en stopper for århundrer med forsømmelse, slik at vi i dag kan kjenne og verdsette den i sin sanne verdi.
Den symbolske og kulturarvsmessige betydningen av denne boken er så stor at det hvert år arrangeres en historisk gjenoppførelse i byen Aguilafuente som gjenoppliver atmosfæren og karakterene fra den opprinnelige synoden. Denne begivenheten tiltrekker seg mange besøkende og bidrar til å holde liv i minnet om denne grunnleggende milepælen i spansk kultur.
Andre banebrytende verk: litteratur og illustrasjon i tidlig spansk trykking
Kort tid etter at Aguilafuente-synoden ble trykket, begynte andre spanske byer å skille seg ut innen det typografiske feltet. Valencia, for eksempel, var stedet der den første litterære boken som ble trykt i Spania ble utgitt i 1474: «Trobes en lahors de la Verge Maria».
Denne diktsamlingen inneholder 45 komposisjoner (for det meste på valenciansk, samt noen på spansk og italiensk) dedikert til å opphøye Jomfru Marias figur. Den ble utgitt av Lambert Palmart under ledelse av visekonge Lluís Despuig og poeten Bernat Fenollar, en kjent skikkelse i valencianske kulturkretser.
Selv om den nøyaktige trykkedatoen og navnet på trykkeren ikke er spesifisert i kolofonen, har kritikere slått fast at den må ha blitt utgitt samme år, 1474. Bare ett eksemplar har bevart seg, og oppbevares på universitetsbiblioteket i Valencia, noe som ytterligere øker dens dokumentariske og sentimentale verdi for valencianere.
Temporal fasciculus
Når det gjelder illustrasjon, Den første boken som ble trykt i Spania med graveringer er «Fasciculus temporum», laget i Sevilla i 1480 i verkstedet til Bartolomé Segura og Alonso del Puerto. Dette verket av den tyske akademikeren Werner Rolenvick er kjent for sine tresnitt, hvorav ti er originaler og fire er duplikater, som skildrer bibelske og mytologiske scener. Det kunstneriske og tekniske nivået på disse illustrasjonene var slik at det regnes som et eksempel på eksepsjonell innovasjon for sin tid.
Utvidelsen av trykkpressen i Spania og dens kulturelle innvirkning
Etter suksessen til Juan Parix' verksted i Segovia, begynte trykkpressen å bli etablert i andre byer som var sentrale for landets intellektuelle og religiøse liv. I Barcelona og Valencia er trykkerivirksomhet dokumentert fra 1473, mens den ankom Sevilla i 1477 og Salamanca i 1488, hvor sistnevnte by var forutbestemt til å bli et ledende universitetssenter under renessansen.
De første trykkerne var vanligvis utlendinger, spesielt tyskere og italienere, selv om lokale mestere gradvis sluttet seg til. Støtten fra kirken og beskyttelsen av kongelige, spesielt de katolske monarkene, var avgjørende for konsolideringen av trykkpressen, som også nøt skatte- og importfordeler i de første årene, noe som gjenspeiles i ulike lover.
Blant de mest bemerkelsesverdige inkunablene som er bevart i Spanias nasjonalbibliotek Høydepunkter inkluderer verk som Johannes Balbus' «Catholicon», trykt i Mainz, eller «Lux bella seu Artis cantus» (den første boken med musikk utgitt i Spania, i 1492). Samlingen av spanske inkunabler er i dag en av de mest verdifulle i Europa, med flere tusen eksemplarer tilgjengelig for forskere og allmennheten.
Tidlige utgaver fokuserte ofte på juridiske, liturgiske, medisinske, litterære og didaktiske tekster. Et bemerkelsesverdig eksempel er Nebrijas grammatikk, utgitt i Salamanca i 1492, regnet som den første avhandlingen om det castilianske språket og et sentralt element i det spanske språkets historie.
Kuriositeter og debatter om den første boken som ble trykt på spansk
Gjennom årene har identiteten til den første boken som ble trykt i Spania vært gjenstand for kontrovers blant forskere. Først trodde man at verk som «Grammar» av Matés (Barcelona), «Ethica, Oeconomica et Politica» av Aristoteles (muligens i Zaragoza eller Barcelona), eller «Sacramental» av Clemente Sánchez Vercial (trykt i Sevilla) kunne ha denne æren.
En annen utbredt teori ga denne fortjenesten til «Works and Trobes in the Hours of Verge Maria», den nevnte valencianske diktsamlingen. Nyere studier og oppdagelsen av Segovia-kopien fjernet imidlertid tvil og befestet «Sinodal de Aguilafuente» som den første boken som ble trykt på riktig måte i Spania.
Det er også interessant å merke seg at «den første boken som ble trykt i Spania» ofte forveksles med «den første boken som ble trykt på spansk». Selv om Aguilafuentes synode er den første i begge betydninger, bidro andre tidlige inkunabler på spansk, som Nebrijas grammatikk eller religiøse og juridiske oversettelser, avgjørende til utvidelsen og standardiseringen av castiliansk.
Takket være ekspertenes arbeid og oppdagelsen av originale eksemplarer, I dag kan vi spore og datere opprinnelsen til trykking i landet vårt mer nøyaktig. Men på grunn av den vanlige mangelen på kolofoner og trykte data i tidlige bøker, er det alltid en mulighet for at en ny oppdagelse kan rokke ved den nåværende konsensusen.
Aguilafuente-synoden i dag: bevaring, faksimiler og formidling
Det eneste eksemplaret av Aguilafuentes synode finnes fortsatt i Segovia-katedralen, men det er laget faksimileutgaver for studier og utstilling. Et av de mest rørende øyeblikkene var presentasjonen av en faksimile i selve Aguilafuente-kirken, en begivenhet som revitaliserte byens historiske minne og tjente som et påskudd for å organisere konferanser, workshops og teaterforestillinger.
For tiden stiller også Spanias nasjonalbibliotek ut denne perlen. i utstillingen hans "Incunabula", dedikert til å spre den typografiske arven fra 1400- og 1500-tallet. Utstillingen inkluderer et utvalg av de 3.200 inkunablene som utgjør samlingen, og viser typografiske verktøy og materialer, inkludert en kopi av en trykkpresse fra XNUMX-tallet.
For forskere og elskere av gamle bøker representerer digitaliseringen av disse inkunablene et stort gjennombrudd. Mange av dem er allerede tilgjengelige på nett, noe som gjør dem enkle å konsultere og nyte for publikum over hele verden.
